Сборник богослужебный. — сер. XVI в., 20-е гг. XVII в. — 333+91 л.; 4° (20,0х16,0х8,5 см).

Материал: бумага, чернила.
Тип письма: основной блок рукописи написан близкими по начертанию полууставными почерками в 20-е гг. XVII в.: 1) л. 1–86 об., 92–92 об., 109 об.–139; 2) л. 95–109; 3) 139–181; 4) л. 182–212 об., 218–333; 6) л. 213–217 об. При составлении сборника вшиты листы XVI в.: л. 87–91 об., 93–94 об., текст написан высоким полууставом одного почерка. Л. 328 меньшего формата (8º), текст вписан полууставом писца этой части рукописи.
Художественное оформление: в оформлении всех частей сборника использована киноварь, окончания текста отдельных глав оформлены в виде колофона.
Бумажные знаки: Кувшин одноручный, увенчанный четырехлистником на тонкой ножке (л. 1–8, 242–250, не идентифицирован); Кувшин одноручный, увенчанный четырехлистником, на тулове лиера «М» (л. 9–56, 66–86, 95–139, 258–281, близок Дианова. Кувшин, № 112 – 1625 г.; более четкого рисунка); Кувшин одноручный, увенчанный четырехлистником (л. 57–65, 197–212, 251–257, близок Дианова. Кувшин, № 108 –1623 г.); Рог изобилия (л. 140–150, 157–181, 213–217, 282–333, близок Дианова, Костюхина, № 1146 – 1629 г.); Рука маленькая, длинная в рукавчике, над средним пальцем розетка (л. 151–156, близок Лихачев, № 2875 – нач. XVII в.); Кувшин одноручный, литеры на тулове «AI/V», увенчан полумесяцем (л. 182–187, близок Гераклитов, № 518 – 1622 г.); Кувшин одноручный, литеры на тулове «РВ/ О», увенчан полумесяцем (л. 188–197, 218–241, близок Дианова. Кувшин, № 145 – 1609–1612 гг.).
Водяной знак на вставных листах XVI в.: Рука в рукавчике с фестонами, над пальцами корона (л. 87–91, 93–94, близок Лихачев, № 1714 – 1546 г.).
Содержание: л. 1 – Месяцеслов с тропарями, кондаками, и отдельными службами праздникам и нарочитым святым (<гл. 1>, начало утрачено, текст начинается с памяти на 7 сентября, тропарем Иоанну Новгородскому, глас 4 (нач.: «Господи Боже наш, творяй присно с нами по твоему смотрению…»). Среди статей памяти русских и славянских святых: Феодора, князя Смоленского и Ярославского, и детей его Давыда и Константина (19 сентября), князя Михаила Черниговского и боярина его Феодора (20 сентября), Савватия Соловецкого (27 сентября), Саввы Вишерского (1 октября), Иоанна Рыльского (19 октября), Авраамия Ростовского (29 октября), митрополита Петра (21 декабря), Саввы Сербского (14 января), Димитрия Прилуцкого (11 февраля), митрополита Алексея (12 февраля), Симеона Сербского (13 февраля), Евфимия Новгородского (11 марта), митрополита Ионы (30 марта), Перенесения мощей кн. Бориса и Глеба (2 мая), Успения Феодосия Печерского (3 мая), Обретения мощей митрополита Алексея (20 мая), Игнатия Ростовского (28 мая), Иоанна Нового (2 июня), Кирилла Белозерского (9 июня), князя Владимира Киевского (15 июля), Перенесение мощей Петра митрополита (24 августа);
л. 74 об. – Тропари воскресные на 8 гласов (обозначена гл.2);
л. 80 –Тропари, кондаки и богородичны повседневные на 8 гласов (гл. 3);
л. 84 – Богородичны и крестобогородичны на 8 гласов (гл. 4);
л. 87 – Тропари воскресные триодного цикла (сохранился текст от тропаря в 1-ю неделю поста, (глас 2, «Веру Христову якощи внутрь въсприя…») до тропаря утрени в неделю Пятидесятницы( глас 8, обрывается на тексте кондака «Яко начатьки естества, Содетелю твари, вселенныя при…»);
л. 95 – Чин малой вечерни (гл. 6);
л. 97 – Полунощница воскресная и Великая вечерня (гл.7);
л. 109 об. – Полунощница повседневная;
л. 122 – Служба субботняя всего лета, «егда память великого святого в субботу имущаго» (гл. 8, статьи выписаны из Устава, на полях проставлены номера главок, даже не выделенных киноварью: «аще прилучится предпразднество или попразднество» – л. 122, гл. 9; восследование о усопших, л. 122 об., гл. 10);
л. 130 об. – «О канонах Господских всей седмицы, како поются в Октоихе и Минее» (гл. 11);
л. 135 об. – Прокимны и аллилуярии воскресные на 8 гласов (гл.12);
л. 139 – О предпразднествах Владычных праздников «аще случится в неделю» (гл. 13);
л. 182 – Триодион (гл. 14, устав о последовании служб от недели о мытаре и фарисее до Пятидесятницы; вставлен (л. 213–217 об.) текст Чина на омовение святой трапезы);
л. 297 – Чин погребения на светлой неделе (гл. 15, утрачен небольшой заключительный фрагмент текста, кончается завершающей ектеньей по «трисвятом»).
В рукопись вложены:
1) Месяцеслов, л. 1–89 (текст с лакунами, начало утрачено, нач. тропарем св. Феодоре (11 сентября, глас 1 «…жати еже от души вещи бесмертне, тем же со ангелы радуется, преподобная, дух твой»); в числе статей памяти русских и славянских святых: Феодора, князя Смоленского и Ярославского, и детей его Давыда и Константина (19 сентября), князя Михаила Черниговского и боярина его Феодора (20 сентября; на нижнем поле, киноварью), Сергия Радонежского (25 сентября), Саввы Вишерского (1 октября, на нижнем поле), Иоанна Рыльского (19 октября, на нижнем поле), Авраамия Ростовского (29 октября, на нижнем поле), Стефана, митрополита Рязанского и Муромского (15 декабря, на правом поле, киноварью), митрополита Петра (21 декабря), Перенесения мощей кн. Бориса и Глеба (2 мая), Успения Феодосия Печерского (3 мая), Обретения мощей митрополита Алексея (20 мая), Леонтия Ростовского (23 мая), Игнатия Ростовского (28 мая, на нижнем поле), Иоанна Нового (2 июня, на правом поле), княгини Ольги (11 июля, на нижнем поле), князя Владимира Киевского (15 июля, на нижнем поле); 2) два разрозненных листа из последования Великой вечерни.
Сохранность: рукописный блок с утратами, отсутствуют первые и последние листы; шитье блока нарушено; л. 190, 197, 283–288, 308–333 отделены от блока. На листах водяные потеки, капли воска; края листов неровные. Л. 151, 153, 154, 156 реставрированы бумагой XVII в. (наставлены до размеров книжного блока). Л. 181 об. без текста.
Записи, пометы: «Избавит расея не…» (л. 71, XX в.; карандаш; подражание полууставу).
Книжные знаки: Штамп/штемпель (Архангельская областная научная библиотека им. Н.А. Добролюбова) - л. 87 об.; Штамп/штемпель (технический) - на л. 398 об.
Старые шифры:
Бытование:
Переплет: доски в коже. На нижней крышке переплета сохранился медный шпенек; кожа скреплена суровой нитью. Верхняя доска расколота пополам, отделена от блока; сохранился металлический пробой. Застежка заменена леской. Корешок утрачен; на коже потертости, царапины, утраты.

Особенности экземпляра

Поисковая метка

—